傅德岷、赖云琪主编的《古文观止鉴赏》（2005年4月第一版）收录了我国古代的一篇题目为《叔向贺贫》的文章，现读起这篇文章笔者感到有新的时代教育意义。

　　《叔向贺贫》这篇文章记述的是古代有个叫韩宣子的官员因贫穷而发愁，另一位叫叔向的官员却向他表示祝贺。韩宣子感到奇怪，叔向对他解释表示祝贺的原因。

　　读完《叔向贺贫》这篇文章，我们知道韩宣子发愁是因为他认为他空有卿的名份却没有卿的实惠，没法与其他官员交往。叔向说，从前晋国有个大官叫栾武子，他的田地不足百顷，家里连祭祀祖先的器具都不齐备，但他发扬了美德，遵守法律制度，使他的名声在诸侯国传播，诸侯们亲近他，北方的少数民族归顺他，他用美德治理晋国，公正执法，这样做他能够免除祸患。到了栾武子的儿子桓子时，桓子也当很大的官，桓子骄横奢侈，贪欲敛财，原本是遭受祸患的，依靠他父亲栾武子留下的美德的保护才得善终。到了桓子的儿子怀子时，怀子也当很大的官，怀子虽然改变桓子的所作所为，按照栾武子的美德做事，原本也是可避开祸患的，但怀子因桓子的罪过遭受灾难，只好逃亡到其他国家。叔向继续说，晋国还有一个大官叫?昭子，他积累的财富达到国家财富的一半，他有相当多的封地，他凭借这些财富以及皇帝的宠幸，过着骄侈淫逸的生活，因为没有美德到头来却死于非命，宗族也被灭亡了。?昭子的家族有几个人是当大官的，一起被处死，这种悲哀是无与伦比的。最后叔向说，虽然韩宣子象栾武子一样贫穷但是可以树立栾武子那样的美德，所以他向韩宣子表示祝贺；如果韩宣子不是为未树立美德发愁而是担心没有钱花，他是不会祝贺的。叔向的话无疑是向韩宣子敲响警钟，当韩宣子明白叔向祝贺的原因时对叔向千恩万谢。

　　这则故事虽然距离今天二、三千年了，但现在读来仍有重要的教育意义。当前，社会处于经济发展的新时期，人人都向往过上富裕幸福的生活。通过勤劳致富或者通过创业致富是走向富裕道路的途径。但是有些人却想着如何不劳而获，一些人看见别人发财心里失去平衡，看见别人“风光”自己心里不是滋味，于是乎就认为自己贫穷了。这些人在我们的干部队伍中可能也有，这些人就象古代的韩宣子。而一些贪官污吏，千方百计聚敛钱财，盼望日进万金，生活腐化，没有美德，一旦触犯刑律，最终身败名裂落得个可耻下场。这些贪官污吏就象古代的?昭子。由此看来，不修身养德，不遵纪守法，腐化堕落是不可取的行为。其实，二、三千年前的叔向，祝贺韩宣子贫穷的真正目的是让韩宣子加强修养，树立高尚的品德。今天，我们有必要规劝这些当代的“韩宣子”，不要看见别人“风光”就馋得流口水，要加强自身修养，谦虚谨慎，勤奋工作。一个人不依靠正当途径去创造财富，而依靠歪门斜道巧取豪夺，是没有好结果的。