孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

　　孔子在这里说了宽容的三个层次，这句话也是论语的最后一篇，非常值得一读了。

　　其一是宽容是一个由内向外的过程：

　　不懂得命运，不掌握命运的人，是不能成为君子的，君子必然是一个有宽容心的人

　　所以说，宽容首先是了解自己的人，这也是佛家说的内观照。了解自己的才能，确立正确的目标，按正确的道路走，学会走自己的路。

　　我们开车的时候最怕什么，怕有人突然变道，突然从一边拐到自己的行车道路上，这样子做的危险性极大，容易造成交通事故。想要不出现这种情况有两个要素，第一，自己的车子一同变道之前给在另一条车道上行驶的车辆足够的警示，比如，打灯，鸣喇叭等，让对方了解自己意图，避免误判。人在社会上其实也是一样的，想不要和别人发生冲突，做到心地宽，一定要让别人了解你的真实意图，避免利益误判，形成冲突，其二，要学会走自己确定的正确的人生道路， 既便是要临时占用别人的道路也要给别人足够的警示，不至于发生冲突，这就是儒家所说的君子之道。

　　其二，宽容是一个由外至内的过程。

　　礼是一个人为人的基本点，是一个人的能力的外在表现形式，即包括行为模式，面对各种事件时的反应模式，处理问题的方式方法，我们常用的词“宠辱不惊”；礼的第二重意义在于价值观，一个人的外在表现是由其内在价值观决定的，“趋炎附势”“仗恃欺人”“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”是对人的价值观决定行为模式的经典栓释；所以孔子说，人无礼不立，没有适当的外表形式的人，其为人不得到人们的肯定，为人失败，故不能立。

　　其三，宽容是一个识人识已的过程。

　　问：何为智，孔子说，知人；问，何为爱，孔子说，爱人。知人，爱人是一个相互统一的过程，要学会宽容，首先要学会知人。曾有一个人去餐厅吃饭，服务生端汤上来的时候手指浸到汤里面了，他便说，你的手指到汤里了。。。服务生回答：不烫！

　　不知其言，人与人便完全不在同一个频道之中，相互便不能理解与沟通，宽容便无从谈起，人与人之间交流的最主要途径就是语言，所以知言是知人的最重要环节，学会宽容从知言开始，佛祖拈花，伽叶一笑，这种心灵的领会与沟通是建立在长期的沟通与相识之中的。